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作品:狂神怒战|作者:黑骑士cv|分类:综合类型|更新:2025-06-04 19:57:36|下载:狂神怒战TXT下载
  “太乙”;有的说是“战神”;有的说是“伏羲”;有的说是“春神”;没有公认的解答。

  根据宋玉高唐赋:“醮诸神,礼太”,和战国楚墓竹简中最高的天神“太”即“太”。“东皇太”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太”,加上祖先“东皇”,而创作出来的上帝和祖先合的天神。他既不是沅湘之域“祠辞”中原有的天神,也不完全是高唐赋和楚墓竹简中的“太”。

  诗文开始,写供神的铺设,“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场:当此吉日良辰之时,特此恭谨地将娱乐东皇太。写祭神者佩剑服玉,手持琼玉之芳,礼容极为恭肃。“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。”显示其典雅高贵。“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”,用最好的祭品来敬事天神,蕙兰桂椒,是屈原诗歌中常用的香草,具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。”则写以钟鼓竽瑟歌唱舞蹈来娱乐天神。“安歌”“浩倡”,又继之以舞,灵巫艳装,香飘满堂。最后“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康”,各种乐调纷繁交响,达到高嘲,上皇欣然乐康。

  东皇太是屈原对“东皇太”的颂歌。是“屈赋”中,最为隆重庄肃的篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

  看不到夏启时代,纵放男女情欲的内容;与充溢爱情颇具野气的二湘少司命河伯山鬼比较,也显得缺乏生气。就其“庄肃”而言,与诗经商颂那反而比较接近。

  在屈原故乡湖南常德,有山名为太阳山,常德市政府于2009年开始的文化名城项目建设项目中,屈原公园灵均台寓贤阁主体工程已经完工,正在约名家撰写楹联介绍词,题写匾额,屈原纪念馆已经开始公园房屋拆迁,计划春节前后完成拆迁,明年上半年完成建设。阳山庙改造东皇太殿建设已完成前期设计,将是国内第个专门祭祀东皇太的庙宇。

  星名

  据史记天官书记载:“前列直斗口三星,随北端兑,若见若不,曰阴德,或曰天。”晋书天文志上:“天星在紫宫门右。”星经说太星在紫宫门外天星南。紫宫是北极星所在的天区,天太都很暗。

  太是神名,也写作“泰”。史记封禅书:“天神贵者太”索隐:“天太,北极神之别名。”天官书说:“中宫天极星,其明者,太常居也。”正义:“泰,天帝之别名也,泰,天神之最尊贵者也。”作为北极神,天太相同。天官书中保存的黄帝时代观念很明显,但在神中,黄帝并不如太地位高。

  太是山名。指终南山,也写太乙太壹。张衡西京赋:“天前则终南太”注:“汉书曰:太山,古文以为终南”

  太作为抽象名词,指“天地未分混沌之元气”礼礼适疏。淮南子诠官开篇说:“洞同天地,浑沌为补,未造而成物,谓之太。同出于,所为各异,有鸟有鱼有兽,谓之分物”万物产生于太,与圣经相似,圣经讲“道”为上帝的意志,中国古人讲“道”是自然规律。道家把“道”说得很深奥。庄子天下:“建之以有无有,主之以太。”太就是“道”。郭店楚简太生水年代约为公元前四世纪,强调了太与水的关系。有学者认为此篇并非道家文献,但是对于中国古代宇宙观有重要的研究价值。

  太如此尊贵,是与位被遗忘的古帝泰壹氏分不开的。盘古王表载有“泰壹氏”。其事迹不可考。史记秦始皇本纪:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”索隐:“按:天皇,地皇之下即云泰皇,当人皇也,而封禅书云昔者太帝使素女鼓瑟而悲,盖三皇已前称泰皇。云泰皇,太昊也。”泰皇最贵,与天神中北极神太最尊贵相应。参照轩辕氏与轩辕星座的对应关系来看,泰皇的地位和天文学实践决定了北极神太的地位。太或为太昊,或与之有关。楚辞九歌有东皇太,般认为是楚人的最高神祝融。

  易系辞用卦的变化象征天地的变化。“天垂象见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书”卦象与天象的致是易的理论基础。说卦:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也”朱熹说:“帝者天之主宰。邵子曰:此卦位乃文王所定,所谓后天之学也。”天之主宰即北极神太。北斗斗柄春分指东,立夏指东南,夏至指南,立秋指西南.晚上二十二时左右斗柄指向可定季节,这个规律很早就引起了人们的注意。北斗旋转,北极星不动太常居,这现象与远古先民的住房朝向聚落中心广场有共同之处。北极神得名于太,就是太氏的称号,被后人纪念而加在北极神身上。由于北极星的特殊地位,后来升天为神的圣王再也没有人超过太氏。

  帝王世纪:“太昊帝庖牺氏帝出乎震,未有所因,故位在东方主春,象日之明,是称太昊。”王大有先生认为太神为伏羲,雉入淮为蜃,实际上是辰震。马王堆帛书“震”作“辰”,辰为龙。太昊龙图腾,“帝出乎震辰”与“我姬氏出自天鼋”的意思相同,即太昊以龙为图腾,辰又为观象授时的基准,“北辰亦为大辰”公羊传。太神从震位经周天,正走过八卦的方位,是说卦的天象依据。安徽阜阳双古堆号墓出土九宫式盘,铭文为:“冬至汁蛰四十六日废,明日立夏。立夏阴洛四十五日,明日夏至。夏至上天四十六日废,明日立秋。立秋玄委四十六日废,日明明日秋分。秋分仓果四十五日,明日立冬。立冬新洛四十五日,明日冬至。”太移宫的日期正当冬至立春春分立夏夏至立秋秋分立冬八个节气。这八个节气与八卦对应的实物即所谓的“八角星”图案八卦历图河图洛书。太神巡行的是冬至,与说卦不同,但周而复始是相同的。

  太氏成为神名永载史册,其作为人的面湮没在漫长的岁月中,然而从其至尊的地位和作为“道”的代称,不难想见太氏的非凡作为。

  注:文中对太昊与伏羲河图与洛书未加区分,以前已论及。

  东皇太,

  号东皇,名太。

  他与其兄天帝帝俊皆生于太阳星。曾听道紫霄宫,为洪荒时期的妖族首领

  道行为斩二尸准圣。

  序章 苍月桑田改名

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  今天收到消息要签约书名得改,我想了很久没想出什么好的书名,所以就只有叫这个狂神怒战了。再次感谢大家的支持

  序章 创世女神

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  相关链接:神话中的女娲

  中国上古神话中的创世女神。传说女娲补天,即自然界发生了场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。另传说女娲制造了种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。风俗通义记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜

  又称女阴女娲娘娘,凤姓,生于成纪今甘肃秦安县,说她的名字为风里希或为凤里牺。是中国历史神话传说中的位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西

  女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。

  南方三苗民族传说中的女娲

  关于女娲的传说说法不,有说先于盘古,有说后于盘古民间流传的传说,不同的民族有不同的叫法,傩公傩娘,粳兄粳妹,诺亚诺娃,亚傩兄妹,东山老耆南山小妹,江郎江妹等。

  传说原来的人来被大洪水淹死完了,只剩下伏羲兄妹,后来的人是伏羲兄妹的后裔。

  这段传说比较系统,伏羲兄妹的母亲生了他们12兄妹,王龙,王蛇,王雷,后羿后蚁,王素可能是王燧燧人,傩兄,傩妹还有传说是傩兄傩妹是老祖婆的孙子孙女等。12兄妹争执不休,其中最小的王素最聪明,那天比赛爬山,结果王素钻木取火,把山烧了。母亲就着急呀,在山下提醒,王龙下水,王蛇钻洞,王雷没地方躲,结果被烧了,王雷脾气暴躁,心想要找王素报仇,每次都被王素聪明地躲过。母亲病了,说是只有王雷的肉才能治她的病。王雷当然不愿,不过还是要找王素报仇,最后陷入王素的陷阱被关了起来。那天傩兄去种地了,其他人都不在,只有善良的傩妹看管王雷。王雷骗说快渴死了,向傩妹讨水喝,软磨硬泡,傩妹心肠软还是给了他碗粥。王雷就说,要是有碗清水就更好了,于是傩妹就给他碗清水。王雷刚喝完,便雷光大作,破开牢笼出来了,拔下颗牙齿送给了傩妹,算是报答,说见天门开时种下。雷声隆隆,天门开了,而那雷神牙种下怎么都没反应。后来傩兄将它按次序种于八方八卦相应的属性可能跟农耕有关,最后长出了只巨大的葫芦古语音,仆,伏羲氏有葫芦崇拜。天河倒悬,这时飞来只啄木鸟,把葫芦掏空然后傩兄傩妹就钻了进去。葫芦随着水不断升高,期间收了很多动物。直升到天上,找到了王雷。要王雷收了洪水,王雷不听。然后就是打架,王雷怕了,之后答应收了洪水。傩兄就说了,你立即收了洪水是要摔死我们呢没办法,王雷只好招来10个太阳把洪水晒干,但是水干之后就陷入了大旱,人都死完了。傩公请来后羿后蚁,后羿飞上扶桑树传说是人神两界连接的神树用尾针把太阳下来,傩公就觉得没了太阳就没有光明了,就在下边要后羿留两个,个在白天出来,个在晚上出来,扶桑树也被后羿踩断了,从此人神两界便不能方便地来往其实原因是他们的母亲借王雷之手毁灭他们,他们的争斗会毁了这个世界,当然她称病也是假的。

  其中还有段是傩兄傩妹三次占卜与仆古音相通,可能也是伏羲留下来的,兄妹成婚。在不周山山顶往两个方向滚碾子,结果在山脚碾子撞在了起;在两边生火,烟在天上合在处;结果傩妹害羞呀,就说你要是追上我就嫁给你,围着山跑傩妹在前边跑,傩兄在后边追,然后有人看着急了呀,土地公就出来跟傩公说,你转过身朝那边跑不久得了最后和傩妹碰面傩妹出嫁了,害羞呀,就拿扇子遮住脸。傩兄形象是红脸突目,传说是被10个太阳晒的了,傩妹聪明用手帕盖住脸所以依然白净,女娲是婚嫁之神,生育之神,这也就是中国婚嫁习俗,用珠帘或者盖头的原因吧,还有就是宗亲不能成亲的规矩可能也是女娲在位时定的。

  这段传说中可能包括两个女娲传说,个女娲是造人的女娲也就是12兄妹的母亲,第二个就是婚嫁生育的女娲,也就是傩妹。

  伏羲和女娲古音相通,伏羲氏和女娲氏的母族是华嬃氏常作华胥氏,华嬃氏族可能就是原始的华族。

  现实中的女娲

  说女娲是个真实存在过的历史人物,主要活动于黄土高原,她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上,同黄帝陵样,也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后,均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

  序章 错过了的,那些事儿

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  序章 混蛋的混蛋

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  今天看了些关于鬼的说法,在这里提点以便后文连接:

  鬼,又称鬼魂亡魂亡灵幽灵幽魂,被些人认为是死亡后所留下的的灵体。

  鬼:种信息弥留的自然现象。

  鬼在中国明朝之前并非认为是害人,吸人的血液和精髓。因为中国对先人是极度尊崇的膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为,并不是以为是妖就坏是仙就好。就像有妖道邪僧样。而并不像西方天使就是正义,吸血鬼就是邪恶的。

  鬼,又称亡灵,传说是死亡之后留下的魂魄,常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在,毕竟没有人能够证实,但也没有人能够说明鬼不存在。

  人所归为鬼,从人,象鬼头,鬼阴贼害,从厶。”说文解字

  注:收藏收藏嘻嘻,看了猫鼠的书,不收藏,不给花,不投票,不写评,晚上可是会见到鬼滴哦的花不要钱,大家都投来吧。

  序章 梦魇番外版

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  本文牵引,相关链接:

  梦魇;指在睡眠中被噩梦突然惊醒,然后对梦境中的恐怖内容能清晰回忆,并心有余悸。通常在夜间睡眠的后期发作,儿童在白天听恐怖故事看恐怖影片后常可发生。成人在应激事件后,如遭遇抢劫等灾难性事件后,可经常发生恶梦和梦魇。睡眠姿势不当也可发生梦魇。如睡眠时手臂压迫胸部,会感觉透不过气来出现憋气濒临死亡的梦魇。某些药物如受体阻滞剂,镇静催眠剂等常引起梦魇,突然停用镇静安眠药物,可能诱发梦魇。

  女性梦魔,在男子睡觉的时候降临并与之交媾的女妖,源自中世纪的传说,般形象为有翼有尾的妖艳女子,会吸取男人的精气。比如:莉莉丝代表

  暗黑破坏神代和暗黑破坏神2资料片的怪物中都有这种女妖,特点是穿得很少比基尼高筒靴,外加双蝙蝠的翅膀。

  男性梦魔,是指在女子睡觉的时候降临并与之交媾的男妖,般形象为美男子,会吸取女人的精气。通常情况下十天就可以吸光个女人的精气

  定义二:

  人在睡觉时,突然感到仿佛有千斤重物压身朦朦胧胧的喘不过气来,似醒非醒似睡非睡,想喊喊不出,想动动不了,人们感到不解和恐怖,就好像有个透明的东西压在身上,再加上配合梦境,就被给了个“形象”的名字鬼压身。其实,这在医学上叫“梦魇”。

  注:梦魇和梦魔并不是个词,第二个字写法是不样的,在这里所谓的不同定义仅仅作为并列对比。

  同做梦样,梦魇也是种生理现象。当人做梦突然惊醒时,大脑的部分神经中枢已经醒了,但是支配肌肉的神经中枢还未完全醒来,所以虽然有不舒服的感觉却动弹不得,这时,如果有人叫醒他或推他把,梦魇就会立即消失。

  其实这种现象十分普遍。比如,我们刚醒过来时不可能把拳头完全拳起来;有许多人在醒来后还要再缓几分钟,这都是中枢神经不同步工作的原因。

  仰卧,盖的被厚或手放在胸口上,日间精神过度紧张,晚饭过饱都是发生梦魇的诱因。如果听众细心,就会发现,那些出现过“鬼压身”的人全部都是仰卧的,如果侧身睡,并避免上述诱因,就不会发生梦魇了。

  梦魇是人睡眠时发生过性脑缺血引起的,人白天发生过性脑缺血时,会产生很可怕的眩晕心悸胸部压迫感眼发黑耳鸣和各种神经功能障碍的症状。因此,凡是容易发生脑缺血的身体虚弱过度的恐惧服用会引起低血压的奎尼丁以及睡眠时枕头过高或睡姿不正导致颈部受屈受压血流不畅等的人,夜里睡眠深时就会相应地做胸部被某种可怕的恶魔压住或追捕,又喊不出跑不了的医学上称之为梦魇的非常可怕的恶梦。睡眠浅时就造成莫名的惊恐,也就是俗称的鬼压身.有时人在脑缺血刚惊醒时,因持续数分钟的视觉运动障碍还没有结束,还会引起人挣扎想醒,却又醒不过来的心理错觉。如某地农村有张会使人夜夜发生梦魇的“闹鬼”的床,就是因枕头过高引起的。由于人睡眠时发生的梦魇或鬼压身大多与睡眠时枕头过高或睡姿不正导致颈部受屈受压有关。因此,民间有发生梦魇或鬼压床时努力活动下脖颈就可解除鬼压身的方法是有科学根据的,也确实有效的,经常发生梦魇或鬼压身的患者不妨试。人白天在精神高度紧张时,会因很小的点声音而受到惊吓。人夜里在因精神紧张难以入眠而不断变换睡姿的过程中,有时也会因突然似乎听到某种很大的响声而发生梦魇。这种很大的响声显然是人在变换睡姿的过程中因耳朵与枕头摩擦产生的。这种在平时睡眠时早已听而不闻的“巨响”,有时在精神紧张时却会变得非常可怕。人白天心跳异常或心功能异常会引起脑缺血,人夜里心跳异常或心功能异常也会引起脑缺血。具体的梦境表现为先是做被人追捕或人悬空人下落的单纯心悸感的恶梦,随后就发生了梦魇即脑缺血。又如,安眠药可以治疗神经衰弱患者的恶梦,是因为这类患者的恶梦是因心动过速引起的,而安眠药可以使心跳变慢,但心跳变慢有时会使血压偏低的人发生脑缺血。因此,用安眠药来治疗恶梦有时不但无效,反而会加重患者的病情遗憾的是,国内几乎所有的医生至今对恶梦患者的主要治疗方法仍是不问具体的病因,全都用安眠药来治疗。由于夏天人周围血管扩张比冬天严重,导致夏天人的血压偏低,比较容易发生脑缺血如人夏天的白天在站立过久或下蹲突然起立时也很容易发生脑缺血,因此,人夏天睡眠时也比较容易发生梦魇或鬼压身。此外,人白天会因强烈的恐惧而引发脑缺血性晕倒。人睡眠时也同样会因单纯心悸感引起的强烈恐惧的梦境而发生梦魇或鬼压身。人白天发生过性脑缺血时,轻的仅会产生很可怕的眩晕心悸胸部压迫感眼发黑和各种神经功能障碍的症状。重的还会产生出汗脸色疮白瞳孔散大甚至因意识丧失而晕倒的症状。人睡眠时发生过性脑缺血时,同样地轻的仅会产生很可怕的眩晕心悸胸部压迫感眼发黑和各种神经功能障碍的症状。

  梦魇的感觉很不好,醒着却无法发出声音,无法移动肢体,就像灵魂附着在具尸体上面。不但如此,这时候大脑会急切的想要入眠,人会无法抗拒的入睡,眼前会慢慢变黑,意识也会模糊。但这时候人出于对渴望拥有意识的本能和对梦魇的恐惧,极力想摆脱梦魇立刻醒来,却因为不能动,苦于无法起身。这时候有人来碰你下或者叫你名字,就可以立刻醒来。

  人在睡觉过程中,大脑处于休眠状态,中途会做梦。很多人都知道,在睡觉的时候,大脑中深睡眠浅睡眠不停交替。当大脑浅睡眠时,人就会做梦;深睡眠的时候,就完全没有意识,感觉是在没有光的深海里样。正常情况下人都是从浅睡眠中醒来,当你很不幸从深睡眠中醒来时,发生梦魇的可能就很高了。这时候,如果你醒来却不能动,是因为大脑中负责接收信息的中枢苏醒了,而负责运动的中枢仍然在睡眠中,这时候你就只能眨眼,出气,但是却动不了,甚至连想咬自己的舌头弄醒自己都办不到。关于梦魇的解释就这么简单,其实和中风的病人没什么区别。因为大脑中部分仍在睡眠,醒来的那部分在影响下而继续入眠,所以会产生无法抵挡的悃意。在这半梦半醒过程中,人脑在这时候想到的东西都极容易投射成幻觉,和视网膜传送来的信息中途结合,传到人的信号处理中枢。因为真实程度极高,通常连大脑也会被欺骗。

  了解了梦魇,希望大家不要对其感到过分恐惧,也不要因为以前梦魇时产生的幻觉有什么心里的阴影。我之所以了解这么多,是因为有很多这样的经历,大多和睡眠不规律有关。还有就是因为很讨厌梦魇时候的感觉,发生梦魇时都要想方设法把自己弄醒。

  序章 阴冥王者

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  想

  阎罗王:在中国民间的传说中,包拯成为公正的化身。有的认为他死后成为阎罗王,继续审理阴间的案件。有的则认为他“日断人间,夜判阴间”,就是说白天在人间审案,晚上则成为阎罗王,在阴间断案。人死后,灵魂到阴间接受包拯的审判,如果确实是受人陷害,包拯会把他放回阳间活命;如果的确有罪,则被送入地狱受罚。

  民间传说中,“四大阎王”说认为阎王有四位:除包拯外,还有韩擒虎范仲淹和寇准。另说则认为阎王有三位,分别是:包拯范仲淹和寇准。

  是隋将韩擒虎,韩擒虎是隋初大将,据称他在13岁时打过猛虎,所以取名叫擒虎在隋王朝统中国的灭南陈战争中,首先渡江进入建业南京,由此立下了大功李世民唐太宗主持的隋书记述他病重临死前夕,"其邻母见擒擒虎,唐人讳虎字,故省略"虎"字门下仪卫甚盛,有同王者,母异而问之其中人曰:“我来迎王”忽然不见又有人疾笃,忽惊走至擒家曰:“我欲谒王”左右问曰:“何王也”答曰:“阎罗王”,擒子弟欲挞之,擒止之曰:“生为上柱国,死做阎罗王,斯亦足矣”因寝疾,数日竟卒"二十四史多讳鬼神,很少记有阴阳界故事,而韩擒虎死做阎罗王的传说,竟被记进本传,可见在初唐时,这条传说是颇见风行的所以在晚唐敦煌变文韩擒虎话本,更是惟妙惟肖描述了韩擒虎在灭陈后,五道将军持天符请他出任阴司之主,韩应允,请假三天隋文帝杨坚并举行了告别宴会第三日,有紫衣人绯衣人乘乌云前来迎接,自称"原是天曹地府,来取大王"上任于是,他辞别朝廷君臣和家小,赴阴间当阎罗王去了显然,仍是循隋书嬗变而来

  二是北宋名相寇准寇准以秉直见闻于民间唯刚正者,常能令人长相思,这大概是他得以从诸多文武大臣行列间选拔的个原因传说他的爱妾茜桃临死前说:"吾向不言,恐泄阴理;今欲去,言亦无害公当为世主者阎浮提王也"涌幢小品"寇准卒,有王克勤者,见公于曹州境上,向从者,曰:“阎罗处政”"翰苑名谈可见他生前已知己要出任阎罗王,而死后果然当了阎罗王了的大概在他生前已经流传此说,所以当时就有人在驿舍侧,挂起寇准图像,上面写有"今作阎罗王"字样通俗编

  三是北宋名相范仲淹范仲淹也以清廉正直著名,生前就以官声好誉为民间称道,因而在他死后,就有传说他"在冥间""见司生杀之权","人死五七则见阎罗,岂非文正为此官耶"中吴纪闻

  四是北宋龙图阁直学士包拯包拯死后出任阎王,在当时就有传说"俗传包拯为阴司阎罗王,其说在宋时已盛,宋史包拯传云:童稚妇女,亦知其名,呼曰包侍制京师为之语曰:关节不到,有阎罗包老"范烟桥茶烟歇由此元明杂剧平话多有包拯下阴司审案故事石玉昆:三侠五义还出现包拯扮阎罗审郭槐"狸猫换太子"情事包拯的刚正直言执法严峻,自然是人们理想意境的阎罗王最佳人选东方传说文化是讲现世报的,阳世之冤,阴司必报,所以必须要有包拯做阎罗王,才能了结冤报也

  序章 战神刑天

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  各位这个不是人所加的,只是源于后面的故事情节所需,所以我才这样加上来的有什么不便还望大家多多见谅。因为我写的是神话传奇,兼玄幻,要是只是武侠那不就不对了吗

  相关链接:摘战神”词泛指人类历史进程中,些古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。希腊神话中的战神阿瑞斯是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争,形象英俊,性格好斗,十分喜欢打仗,而且勇猛顽强,是力量与权力的象征,好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀血腥,人类灾祸的化身。中国神话中的战神为邢天与蚩尤。

  中国古代神话传说中的人物。又称形天。据山海经海外西经记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”因此,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明读山海经诗:“刑天舞干戚,猛志固常在。”即咏此事,借寓抱负。

  刑天原是个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示刑天誓戮天帝以复仇。另有说认为,刑是割,刈的意思;天是首,即头的意思

  当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的位大臣。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲扶犁,作诗歌丰收,总名称为卜谋,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

  后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了名天帝虽然忍气吞声,不和黄帝抗争,但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。

  刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着柄闪光的大斧,路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。

  常羊山是炎帝降生的地方,往北不远,便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身,尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土,因而战斗格外激烈。刑天想,世界本是炎帝的,现在被你窃取了,我定要夺回来。黄帝想,现在普天下邦安民乐,我轩辕子孙昌盛,岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量,恨不得能将对方下杀死。

  黄帝到底是久经沙场的老将,又有九天玄女传授的兵法,便比刑天多些心眼,觑个破绽,剑向刑天的颈脖砍去,只听“咔嚓”声,刑天的那颗像小山样的巨大头颅,便从颈脖上滚落下来,落在常羊山脚下。

  刑天摸颈脖上没有了头颅,顿时惊慌起来,忙把斧头移到握盾的左手,伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅,安在颈脖上再和黄帝大战番。他摸呀摸呀,周围的大小山谷被他摸了个遍,参天的大树,突出的岩石,在他右手的触摸下,都折断了,崩塌了,还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去,却没想到头颅就在离他不远的山脚下。

  黄帝怕刑天真的摸到头颅,恢复原身又来和他作对,连忙举起手中的宝剑向常羊山用力劈,随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响,常羊山被劈为两半,刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中,两山又合而为,把刑天的头颅深深地埋葬起来。

  听到这异样的响声,感觉到周围异样的变动,刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把他的头颅埋葬了,他将永远身首异处。他呆呆地立在那里,就像是座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子,想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然,他只手拿着盾牌,只手举起大斧,向着天空乱劈乱舞,继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。

  这种景象是多么壮观啊失去头的刑天,着他的上身,似是把他的两乳当作眼,把他的肚脐当作口,他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰,那圆圆的脐上,似在发出仇恨的咒骂,那身躯的头颅如山样坚实稳固,那两手拿着的斧和盾,挥舞得是那样的有力。

  看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧,黄帝心里阵颤栗,不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手,悄悄地溜回天庭去。

  那断头的刑天,至今还在常羊山的附近,挥舞着手里的武器呢。

  几千年后,晋朝的大诗人陶渊明在读山海经中写诗赞颂说:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待”,赞扬刑天虽然失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。刑天,象征着种精神:永不妥协

  开山篇 1001久别重逢

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  金秋十月,秋高气爽。

  这天夜黑风大,四周的树木随着风儿的方向疯狂地舞动,这切就像个张牙舞爪的怪物样在人们的头顶舞动着。

  正当大家都心慌不宁的时候天空突然传来“嗖”的声。这时只见个黑影从天而降,人们见者黑影将要落地,都各自吓得落荒而逃。

  “哈哈,月牙子好久不见,怎么见了我还不出来现身。”只见那人形黑影在人们四散离去的地方落了下来,他站直了身子后对着身后的月亮说道。

  这时的月亮看起来十分的明亮,似乎比平常的月亮还要亮好几十倍的样子。

  狂风还在继续着,寒冷的狂风吹得那黑影人的头发在风中快速地舞动着,风从他的身边经过传来“嗖嗖”的声响,听的人都毛骨悚然。

  “枭兄,你怎么这么多年不见还是这样副臭脾气,真是点也没有改变呀。”说话间只见那月亮上出现个黑影,越来越大,近了才看清原来也是个人性的黑影只是看不清面部。

  原来这两个人都是当年威震武林,震惊整个传说界的传奇人物:月牙子,枭神。

  据传说他们二人是死敌,想当年也是为了点地位上的争执而打得你死我活,人们都传言他们同归于尽啦。

  月牙子不愿让比自己武功高强的人留在世上,而号称枭神的韩枭他也不愿让自己的死敌留在世上,两人在最后将要指对方于死地的时候,使出了武林中已经绝迹了的:狂龙神掌和仰天神剑。

  听说这两招都是武林绝学,但好似又有人说这两种绝学要是与在起了就会发生不可思议的事情,但到底是什么事却从也没有人知道。

  当年在那次战斗中,人们只是听见了声巨响,但是却没有见到他们二人的尸体。

  可是很奇怪的是他们二人在这声巨响后都不知下落,也正是因为这个原因所以大家才直认为他们已经死了。并确实同归于尽死的,事实却从没人来考证。

  “哈哈,月牙子的月神怎么也会说这种话了,怎么样这几年你在寒风林里面过的还舒服吧。”韩枭站稳了身子看着对面的月牙子说。

  “这个也都是拜你所赐,要不是你当年抢我居所,我怎么会沦落到这般田地,倒是你却在月宫上享清福自己现在还在这说这等话,今天我就让你尝尝寒风无影掌的厉害,过了今天我就会让你去见你那真正的嫦娥啦哈哈哈哈”月牙子微微转过身说。

  话说在武林中有两个,武学禁地,个是寒风林。个是月牙宫,就是月亮上。但是这两个地方却从来也没有人真正见过,前者在地面上,可是却从来也没人找到过,据说只有武学极深的比如他们二位这样的人才会有机会见到,但是对于这件事情的真伪,江湖上众说纷纭也没有什么真凭实据来验证,所以也只是个传说而已,对于后者,这个地方是在天上没有极高的武学造诣也是无法到达的,更别提什么到上面去啦。

  至于嫦娥传说这个也只是对上面的个想想而已,这个是没有人见过的。

  开山篇 1005偷袭失败

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  很快二人便来到了龙门客栈。

  但是令他们二人很失望的是以往都十分热闹的龙门客栈在现在看来却十分的不样,在这里的人也明显少了很多,这个平日里是个闹事的地方,怎么会突然安静下来了呢,这点令他们二人都发感到意外的吃惊。

  这龙门客栈在今天看来,似乎很安静,但是这种安静