宗冀其后效，置不问，且虞忧贼至，就命知延州”，不久，种谔疽发背而卒，时年五十七。他是名将种士衡之子，勇敢善谋，永乐城之败，他早已有所预见。但是，此人也是急功近利之辈，为人“诈诞”，去岁宋朝五路攻夏，正是他窜掇神宗皇帝，表示“夏国无人，秉常孺子，臣往持其臂以来”神宗因此“壮之，决意西讨”。所以，两年两大败，种谔不得辞其疚。“自熙宁首开绥州，后再举西征，皆其兆谋，卒致永乐之祸。议者论种谔不死，边事不已。”
坐镇守卫米脂的沈括，本应率军救永乐，但听闻夏军数万奔龚绥德，危及关中，他便“先往救之，不能援永乐。”加之他先前附和徐禧筑永乐城，战后，他被贬为均州团练副使。元佑年间起复，沈括只做过光禄少卿分司这样的虚官，政治生命全然完蛋。当然，他闲居润州八年，才有时间写出梦溪笔谈这部巨著。虽然现在中小学课常常见他的画像，在史传上他并不是知名之人，仅列于宋史列传第九十堆文臣中沈遘的附传。
此外，沈括人品很差。王安石在位时，沈括为访察使，回京后必盛赞良法大为便民。王安石罢归，沈括为三司使，马上向宰相吴充呈上新法的种种弊端，宋神宗“始恶沈括之为人”。沈括与苏轼直是老同事，苏轼外放杭州，沈括作为两浙访察使，临行，宋神宗嘱咐他“善遇苏轼”。苏轼见老朋友，非常高兴，两人亲切话旧。沈括请苏轼把到杭州后所作诗文给自己份“拜读”，苏轼马上答应。结果，沈括在苏轼诗文中用朱笔评点，密呈御史台与苏轼有过节的李定，表示苏轼诗文“多讪谤”朝廷。所以，差点要苏轼命的“乌台诗案”，实由沈括而起。永乐之役后，沈括闲废润州，又同没事人样，对苏轼“迎谒甚恭”。特别值得提的是，这位今古无两的大科学家沈括，畏妻如虎，常常被其妻张氏打得脸血肉模糊，“儿女号泣”。张氏病死后，大家都为沈括庆幸，殊不料，沈括受虐惯了，母老虎死，他天天精神恍惚，还要跳水自杀，不久，老头也郁郁而亡。可以想见，撰写梦溪笔谈的沈括几乎是天天捂着血脸在艰难“创作”。
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君臣开边意未已3
宋神宗闻败讯，“涕泣悲愤，为之不食。”早朝时，他又“对辅臣痛哭，莫敢仰视。”确实，自熙宁开边以来，只得夏国葭芦米脂等六个堡寨，但灵州永乐两次大败，宋军兵民役夫以及边境归附熟羌竟有六十万人死于争战，至于花费更是个天文数字，算也算不过来，绝对吐血赔本大买卖。
“帝神宗知边臣不足任，深悔用兵，无意西伐矣。”其实，宋神宗是过份有“大略”，“每愤辽人倔强，慷慨有恢复幽燕之志”，假使打败西夏，他肯定还会用兵河北同辽朝开战。所以，王安石变法，实则是神宗皇帝想积累财帛与西夏打仗而导致。变法以后，国家实力稍有积累，但天下元气已伤，又接连两次大败，实际上是陷入更加困弊的局面。不久，西夏又来讲和，宋朝只得按数“赐”岁币，大把大把的银帛仍旧每年交给西夏以“买”和平。忧愤之下，不到三年，宋神宗即撒手人寰，年仅三十八岁。史臣对神宗很惋惜，评价还是不错：
帝天性孝友，其入事两宫，必侍立终日，虽寒暑不变。尝与岐嘉二王读书东宫，侍讲王陶讲谕经史，辄相率拜之，由是中外翕然称贤。其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏。不治宫室，不事游幸，历精图治，将大有为。未几，王安石入相。安石为人，悻悻自信，知祖宗志吞幽蓟灵武，而数败兵，帝奋然将雪数世之耻，未有所当，遂以偏见曲学起而乘之。青苗保甲均输市易水利之法既立，而天下汹汹马蚤动，恸哭流涕者接踵而至。帝终不觉悟，方断然废逐，摈斥谏士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，变坏几尽。自是邪佞日进，人心日离，祸乱日起。惜哉
最后，再总结下王安石为人。在个人操守方面，老王勤俭无奢欲，天天日理万机，百分百是宋朝心扑在工作上的好干部典型。但是，“以大狱以报睚眦之怨也，辱老成而奖游士也，喜谄谀而委腹心也，置逻卒以察诽谤也，毁先圣之遗书而崇佛老也，怨及同产兄弟王安国，与王安石政见完全相反，子死魄丧其子王雱先死而舍家为寺以丐福于浮屠也”――所有这些，均成为当时后世为正直士大夫所不齿的大把柄。
王安石变法的悲剧，其实也是时代的悲剧。宋仁宗在位达四十二年，“解散天下而休息之”，与民休息是好事，坏就坏在“解散以休息之”，天下人心的松驰，对西夏辽国以“岁币”买和平，大输锦帛以买苟安，全国上下沉浸于种虚假的宁静氛围中，没有让人激愤励志的精神氛围，这才是最为可怕的事情。而且，宋朝上下就怕言兵，成为忌讳。假如钓鱼岛哪天和宋朝样也成为讳言之事，天下事已经可知。
宋神宗继位，天天为国贫而忧心忡忡，“故以召王安石聚敛之谋，而敝天下”，弄得天下马蚤然，富国的目的也没有真正达到。
宋神宗王安石君臣的富国强国之计，说白了只是“聚财”二字，以为有钱有粮就可以无敌于天下，完全忽视了精神层面上的作用。美国最有钱，越南格林纳达以至于现在的伊拉克，老美皆灰头灰脸。五十年代的中国很穷，朝鲜战争，也能凭气凌势用简单的武器把美国与西方联军打得心服口服。至于中国历史上的“经验”，更是不胜枚举：汉高祖刘邦小亭长出身，身无余粮，变而帝万邦。秦朝有六国积储，敛九州赋财于关中，宵瓦解；南宋朝的开国者刘裕，内忧外患，只以三吴地财力，破后秦，杀慕容超，吓得北魏也屏息蹑足；安禄山得势，拥长安，据险关，金银山积，唐肃宗地处僻远灵武，仍旧最终复国――由引观之，宋朝之患，“实不在贫也”。宋神宗之时，如果守先朝之小康，增强国民的忧患意识，不急于求成，不贪图小利，不打肿脸充胖子，积累二十年，西进北讨，大可以举成功。
西夏方面，夏惠宗秉常虽象征性地得以复位，梁乙埋又把自己女儿给这位倒霉皇帝当皇后。梁乙埋不久病死，其子梁乙俌又袭封国相。同年，梁太后也病死，但朝权仍在梁氏宗族手里。转年，夏惠宗秉常郁郁而亡，其子乾顺被扶上帝座，又是个三岁的娃娃，是为夏崇宗，又是个新出炉的梁太后主政梁乙埋之女。
王安石晚年落寞，但诗词雅丽，清新脱俗。仔细读之，总有森然幽冷之气，现摘其小诗小词各首，以展示其当时心境。
其诗：
荒凉烟雨助人悲，染湿衣襟不自知。除却春风沙际绿，如送女过江时。
其二词：
留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。小怜初上瑟琶，晓来思绕天涯，不管通堂朱户，春风自在杨家。
辽国皇后萧观音“通案”始末1
余生也晚，智也愚，行也鲁，读书趣味也“形而下”。忆往昔，峥嵘岁月稠。中学时代，我就是个“思想复杂”的不良青少年，时不时不留痕迹以高手艺匠人手段偷偷撬开我哲学教授老爸只锁扃密实的大书箱，十二万分沉迷地本又本偷看全套的缮本绣像金瓶梅，自此，幼小的心灵中，人生观价值观产生了翻天覆地的变化。灰之又灰之余，再看别人推荐的四大名著―――－红楼梦不过是本铺陈华丽的爱情科普读物，三国演义不过是评书艺人羡慕帝王将相的瞎编集成，水浒传也就是造反贼寇的漫画文字版，西游记吗，更不过是本宣扬因果报应的佛经故事摘编它们在金瓶梅这本细腻入微刻画“吾国吾民”社会人生心理生活的巨著面是那么渺小和幼稚。
万分钦服之余，在下渐渐衍生出种对“滛词艳书”的嗜好，不仅能对李渔的肉薄团那样夸夸其谈的“注水猪肉”持有公正深刻的批判态度，也可以因某些类似“软玉温香抱满怀”的高妙描写而情不自抑。特别是看到诸如元好问大诗人“何日重解香罗带，细看春风玉围”的神来之笔，常常浮想联翩，夜不能寐，拍案叫绝。大学四年，研究生三年，虽然专业直是英美语言文学什么的，但在下总是对我天朝数千年来的精绝风月作品独加青睐，套用当时女朋友的句话，是“满脑子龌龊的风流锦阵，肚子下流的玉台新咏”无论如何，青春时代荷尔蒙的小火苗子直嗖嗖乱窜，几乎都化作“研读”风月的动力，虽无“行万里花路”，却也读“万卷黄书”，按图索骥，按目录求人，钻图书馆找收藏家，良莠不分，文白不弃，几乎把唐宋元明清以来的“禁毁文学”读个遍，当时如果有这科目的博士后招生，本人肯定能弄个博导当当青年才俊啊，呵呵。
由于当时花特多时间专注于明清以来的禁毁小说和如玉台新咏等主要的艳诗集，对于什么辽金等等这些马上民族的“思想糟粕”就不大留意，以为那些哥们姐们只知道黄金白银杯盏罗列，饮羊羔儿美酒，跳草原大转圈舞什么的。记得曾经匆匆浏览过首十香词，写女人身上各个部位的十种香气，言语简约素净，暗蕴滛靡，仓促印象中是哪位晚明的无聊文人逛完青楼后的感怀，当时殊不为意。
日，忽然翻开辽朝文人王鼎撰写的焚椒录，才知十香词的作者乃辽朝鼎鼎大名的懿德皇后萧观音，不禁好奇之余大惊失色：竟然有契丹女人在千多年前能用如此流利婉约而又深富文学寓意的汉语词汇写出这样的好诗，不能不让人击节叹赏
青丝七尺长，挽作内家装。不知眠枕上，倍觉绿云香。
红绡幅强，轻阑白玉光。试开胸探取，尤比颤酥香。
芙蓉失新艳，莲花落故妆。两般总堪比，可似粉腮香。
蝤蛴哪足并，长须学凤凰。昨夜欢臂上，应惹领边香。
和羹好滋味，送语出宫商。定知郎口内，含有暧甘香。
非关兼酒气，不是口脂芳。却疑花解语，风送过来香。
既摘上林蕊，还亲御苑桑。归来便携手，纤纤春笋香。
风靴抛含缝，罗袜卸轻霜。谁将暧白玉，雕出软钩香。
解带色已战，触手心愈忙。那识罗裙内，消魂别有香。
咳唾千花酿，肌肤百和装。无非瞰沉水，生得满身香。
细细咀嚼，婉约风流，无雕砌，多逸思，虽为艳歌，不减雅致。如隔翠玉琉璃观冰玉美人，寒暑流易，遥睹朱颜，令人愁然神往。
金漠银水逞英豪 亦有契丹能赋诗
漫述辽代汉诗的发展
由于说岳全传岳家将等评书的流行，市井坊间普通百姓对金朝并不陌生，什么金兀术完颜阿骨打粘罕哈迷赤等等亦真亦虚的名字许多人能道其详；言及辽朝，般人想半天也就只能想起评书杨家将时有个萧太后，说出名字的还有个耶律楚材其实此位辽朝皇族后代已是由金入元的人。其实，不仅仅是我们当代人对辽代历史知之不多，往溯至金朝末年，灭辽而起的金人对辽国历史已经常常有如堕五里云雾之惑。满肚子大学问和脑子诗词歌赋的大才子元好问，在当时已经大抒感叹：“呜呼，世无史氏久矣泰和中，诏修辽史，书成，寻有南迁之变，简册散史，世复不见。今人语辽事，至不知起灭凡几主，下者不论也。”大概蒙古铁骑滚滚，南逃的金朝史官们已经把辽代史料丢失殆尽。蒙古兵将只知以烧杀抢为乐，绝大多数辽国史籍在瓦砾场中场皆成为烧烤羊肉的引火之物。即有存留，也多是散佚不全的“历史残片”。元好问时代大半知识分子连辽国有多少位君主都几乎搞不清楚，可以想像后世幸存的辽国实打实的历史资料确实很不齐全。
辽朝是由耶律阿保机于916年创立，其称帝时号其国为大契丹当时中原是朱温建立的梁朝均王贞明二年。公元947年，契丹主耶律德光灭后晋，备法驾入汴京，建国号大辽，改元大同。耶律阿保机时代，由于这些留着奇怪发型的哥们主要是以游牧方式称雄塞北，故号大契丹；占有燕元十六州之后，不少汉地纳于版图，耶律德光也曾经穿着大袖飘飘的汉帝法服在殿堂上找过感觉，而后大辽这国号自然就基本延袭下来。但对于漠北诸族，契丹上层仍延用“大契丹”这个威风凛凛的国号。
辽国皇后萧观音“通案”始末2
辽朝之所以自命其国为“大辽”，据说是源起自辽水。“传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。”二流相交之水，也就是辽水。以“大辽”为国号，是彰显其祖先不同凡响的神异之处，二来点出族属源流。金国的取名也大抵如此。其发迹女真语为“阿禄祖”，是金子的意思。其水出金沙，而名之为大金，“犹辽人以辽水名国也”。
契丹人属游牧民族，即使“发迹”后，文化水平确实也不敢恭维。契丹人虽和中原汉人直打交道，但其语言与大多以单言节词为主的古代汉语大相径庭。契丹语有大量的多音字节，很像现代的西欧诸国语。在其口语之中，好多还要用现代日语中类似“训读”的方法来诵诗念文。
辽朝流传下来的歌谣诗词，大多是以汉字形式保留下来。契丹族人最早是“刻木为契”，跟“结绳记事”和“象形”差不多的原始方法。耶律阿保机立国后，才让族人在汉族士人的帮助下创造契丹国文契丹大字。契丹大字是在增益汉字笔划偏旁基础上创立，难懂如天书 ，不能普及。阿保机的弟弟迭剌又借用回鹘文，创制契丹小字。契丹小字“数少而该贯”，比较简约易学，确实还通行了不短的时间。即便如此，到了今天，国际国内懂得契丹大小字的专家寥寥无几。现在，辽国古墓常常有出人意料的考古发现，出土器物上也明白地刻有标志墓主人身份的字铭，但专家可识读的很少，整个句子能串通下来的几乎就没成功过。
即便在当时，公元930年前后，契丹使臣带着两份以契丹文字书写的书信上呈给当时的五代君主后唐皇帝李嗣源，老哥们东瞧西看，翻来覆去，和满朝文武蕃汉大臣研究半天也不知上面写了什么。所以，电视上看见那么多中外学者围着块棺材板儿或块石碑片，撅着屁股皱着眉，也暗中为他们叫苦，不怪他们，只怪契丹文字太难懂了。至今，契丹大字千多发音符号中，能识读只有不到两百个；契丹小字约五百个发音符号，可识读的也只有百六十多。与之相比，西夏文化几乎被蒙古人完全灭绝，但存世有不少西夏文与汉文双文的石碑和铭刻，甚至敦煌藏书中还有西夏文汉文双解字典现存俄国。至于契丹文，则根本找不到任何成文成制的依据。据2004年8月统计数字，现在全世界研究契丹文字的专家只有十个人，可见其文字之难，流源之稀。
宋朝建立后，和辽国又文又武地广泛交往。辽国当时的汉化也很迅速，市里乡间也有不少人开班授课，讲习汉语“托福”。宋使访辽，回来对当时的所见所闻很感好笑，并赋打油诗首：“此老方扪虱，众雌争附火；想当训诲间，都都平丈我。”可以想见，契丹或契丹化的汉人老儒摇头晃脑，在火炉边上摘虱子边烤火，旁也有几个契丹女人挤在火边取暖，外围不少契丹子弟手捧论语跟着老师诵读，也摇头晃脑，也十分陶醉，只是把论语中的“郁郁乎文哉”误读成“都都平丈我”。呵呵，虽然错字连篇，可见汉化确实是辽人挡不住的趋势。宋朝大文豪洪迈在其巨著夷坚志中，记载契丹儿童是这样朗诵贾岛诗的：月明里和尚门子打，水底里树上老鸦坐。――“鸟宿池边树，僧敲月下门”多像倭人对我中华的呀呀学语啊。
其实，辽代皇族和上层贵族直就很“汉化”。辽国奠基者耶律阿保机自己就会说汉语，其长子东丹王耶律倍和辽太宗耶律德光兄弟两人在汉语方面更是能诗能文。当然，这兄弟俩汉语水平还处于中级阶段。耶律倍因为太后偏心的原因不能继位为契丹主，逃往中原，并做诗首以示心境：“小山压大山，大山全无力；羞见故乡人，从此投外国。”言虽浅白，意何深远耶律倍是耶律阿保机长子，常从父征伐。征服渤海后，耶律阿保机改渤海国为东丹，封耶律倍为人皇王，名其城曰天福，命其专统方。耶律倍袭天子冠服，建元甘露，置百官，仿依汉制建立王国。耶律阿保机死后，耶律倍深知太后母亲意在皇弟耶律德光，赶忙让出皇位。耶律德光袭位后，很不放心这位皇兄，把耶律倍迁于东平软禁，广置卫士侦伺其举动。为了韬光养晦，耶律倍在西宫起，作乐田园诗以避祸。但耶律德光不断施压，中原的后唐明宗李嗣源又数次派人带信给耶律倍让他去“作客”，权衡再三，耶律倍写下那首著名的“小山压大山”汉诗后，“携高美人，载书浮海而去。”后唐明宗以天子礼仪欢迎耶律倍，又把后唐庄宗的皇后夏氏下嫁给他，先赐其姓曰东丹因其曾为东丹王，后败赐为国姓李，又赐其名为“慕华”，并拜其为怀化军节度使。后来，耶律倍移镇滑州，遥领虔州节度使。“倍虽在异国，常思其亲，问安之使不绝。”后唐明宗李嗣源死后，其子后唐闵帝李从厚和李嗣源的义子李从珂发生内哄，结果李从珂杀掉李从厚，继位为帝，是为后唐末帝。后唐末帝李从珂猜忌李嗣源的女婿石敬瑭，逼反了这位沙陀哥们。为了能得帝位，石敬瑭以割燕云十六州为条件，向耶律德光哀求兵马来扶持自己。耶律倍此间也派密使要皇弟派兵“篡弑”其君的李从珂。耶律德光契丹军队加上石敬瑭军队攻，后唐末帝李从珂“心胆堕地”，在举族**之前，不知搭错哪根筋，下诏召耶律倍起做陪葬。从来只有听过请人喝酒吃饭观舞听歌，没见过请人起火化活人升天的。耶律倍当然不从。虽然马上就玩完，但李从珂在禁宫内还是皇帝，就派壮士刀结果了耶律倍，其死年三十八。辽国后谥其为让国皇帝，庙号义宗。耶律倍确实是个“汉迷”，藏汉书万卷，筑望海楼贮之，“通阴阳，知音律，精医药针灸之术”。他又工辽汉文章，善画本国人物。宋代禁宫秘府里藏有他不少画作，宋徽宗就常常把他的画当成学习的样本。但这个人性情“刻急好杀”，婢妾微有小过，他都会亲自用刀割刮，或以烙铁烧灼，此种变态心理，估计也和他以太子之尊常受弟弟和母后欺压有关。
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辽国皇后萧观音“通案”始末3
到了辽圣宗耶律隆绪，因开寿年间喜得传国玉玺，他已可用很规整的汉语作诗如下：“时制美宝，千载助兴王。中原既失守，此宝归北方。子孙皆慎守，世来当永昌。”此人通汉诗，晓音律，又喜丹青，十岁时就能出口成章，有御制歌诗五百多首，只可惜流传下来的很少。
辽兴宗耶律宗真汉语水平也不差，重熙二十四年，宋使来贺节，为了让辽朝的司空郎思孝赋诗在宋使前炫耀，辽兴宗自己先赋诗挑之：“为避绮吟不肯吟，既吟何必昧真心。吾师如此过形外，弟子争能识浅深。”臣子怕在宋人前露拙，皇帝自己反而兴致盎然，即兴赋诗首。
辽朝皇帝之中，汉诗意境臻至上乘的当属辽道宗耶律洪基。辽朝汉臣李俨曾被赐国姓，又称耶律俨秋日作赋上呈道宗，道宗览之大喜，文思翩翩，挥笔写下题李俨赋：
昨日得卿赋，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。
此诗格高调远，意境高妙。正所谓帝王“不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。”李俨原诗早已散佚不闻，而辽道宗此诗至淡至真，挥洒自若，余韵悠长，香生幽间。不仅当时宋人推为佳作，即使到了元代，文人张肯也对此脍炙人口的佳诗不能自己，敷衍成词，冠以蝶恋花，吟唱不已：
昨日得卿赋，细剪金英，题作多情句。冷落西风吹不去，袖中犹有余香度。沧海尘生秋日暮，玉砌雕阑，木叶鸣疏雨。江总白头心更苦，素瑟犹写幽兰语。
辽代诗歌作品，大多见于全辽文辽诗活以及些分散的宋元笔记中，贯读下来，愈觉其佳文不少，且越往后越呈高水准。即使是以契丹文写的诗，也是意旨深远，颇具玄言五味佛义奥理。诸如由耶律楚材用汉语翻译的寺公大师醉义歌，旨趣高远，比起以禅诗出名的苏东坡黄庭坚，也难分高下，现摘选如下：
蜃楼日出寻变灭，云峰风起难坚牢。芥纳须弥亦闲事，谁知大海吞鸿毛梦里蝴蝶勿云假，庄周觉亦非真者。以指喻指指成虚，马喻马兮马非马。天地犹马，万物指同。胡为指分彼此胡为马奔西东人之富贵我富贵，我之贫困非予穷。三界唯心更无物，世中物我成融通。君不见千年之松化仙客，节妇登山身变石木魂石质既我同，有情于我何瑕隙自料吾身非我身，电光兴废重相隔。农丈人，千头万绪几时休举觞酩酊忘形迹番愁思初消铄，两盏**成勿药。尔后连浇三五卮，千愁万恨风蓬落。胸中渐得春气和，腮边不觉衰颜却。四时为驭驰太虚，二曜为轮辗空廓。须臾纵辔入无何，自然汝我融真乐。
到了辽末，文人雅士所做诗词与中原宋人的水平完全可以并驾齐驱，不分伯仲：
十载归来对故山，山光依旧白云闲。不须更读元通谒，始信人间是梦间。
王枢三河道中
齐天萧后怀恨死 传弟传子兴宗疑1
――辽兴宗到辽道宗
辽圣宗崩后，其皇后齐天皇后萧菩萨哥的地位顿时岌岌可危。继位的辽兴宗耶律宗真年仅十六岁，他的生母不是齐天萧皇后，而是名叫萧耨斤的宫女。
齐天萧皇后十二岁就嫁给辽圣宗，“美而才”，不仅模样漂亮，还有巧思，曾主持制作九龙恪白金浮图等物，“人望之以为神仙”。萧皇后生过两个儿子，皆早夭。宫女耨斤生辽兴宗后，齐天萧皇后马上抱过来当作亲生儿子抚育。
辽圣宗还没咽气，辽兴宗的生母萧耨斤就咬牙切齿，当面辱骂萧皇后：“老娘们儿这回再没人宠你了吧”于是，她派左右太监把萧皇后软禁起来。
辽兴宗继位，萧耨斤“自立为皇太后，是为钦哀皇后”，这种情况，在汉族皇朝几乎是不可能之事，因为汉礼重嫡统，皇太子继位，仍要尊其父嫡后为皇太后，排名怎么也会在其生母之前。辽朝毕竟是草原民族，部落遗风严重，自然新皇帝亲妈权最大。
萧耨斤主政后，马上让自已的家奴诬告齐天萧皇后的弟弟北府宰相萧钽不里与族人欲同齐天萧后谋反，杀掉数人，打击萧后的家族势力。然后，她又下令把齐天萧后押往上京软禁。
辽兴宗虽然是个少年，已经懂事，哀求生母：“皇后侍先帝辽圣宗四十年，抚育朕躬，当为太后。今太后当不成，反而得罪，是否太过份” 萧耨斤驳斥：“此人若在，当为后患”，话里话外充满杀气。辽兴宗无奈，求情道：“齐天皇后老而无子，虽在，无能为也。”所以，齐天皇后得以暂时不死。
不久，趁辽兴宗外出捺钵巡游，萧耨斤惟恐儿子念齐天萧后养育之恩日后再放掉她，就秘密派人去上京杀掉萧皇后。秘使到达宣旨，齐天萧后表示：“我实无辜，天下共知。卿等我浴，而后就死，可乎”使者同意。齐天萧后入内室沐浴，然后上吊自杀。
萧耨斤当上皇太后以后，大用诸兄弟，卖官鬻爵，杀戮异已，把辽国政治败坏得塌糊涂。四年之后，她总觉辽兴宗这个齐天萧后养大的儿子与自己不亲，就暗中策划拥立自己的二儿子耶律重元为皇帝。
这位兴宗二弟倒不敢造次，暗中把消息透露给大哥。愤恨之下，已经成人的辽兴宗争取了禁卫军的支持，包围并软禁了耨斤，然后把她押至辽圣宗墓所软禁。后来，虽然辽兴宗又把亲妈接回京城，仍旧心怀戒备，母子嫌隙，至死不泯。
辽兴宗四十岁即病死，老娘们萧耨斤丝毫无悲痛之色，反而责怪儿媳崇圣皇后：“你这么年轻，干吗如此悲伤”阴险老妇，连亲生骨肉死掉也不动心，真乃残忍政治动物。
辽兴宗在位二十四年，曾借元昊攻宋之机，向宋朝索要关南十县，宋朝只得答应每年增十万岁币，总体上讲，辽宋关系仍旧还算不错。元昊因为辽兴宗要自己停止伐宋，两家闹翻。辽兴宗第次亲征西夏，十万大军几乎全军覆没。元昊死后，辽兴宗又亲征西夏，虽然生俘元昊皇后没左口右移氏及贵族三十多人，却也没沾多大便宜，悻悻而归。除此之外，圣宗嗜好唱戏和打猎，并无特别出格的折腾，“亲策进士，大修条至”，进步汉化，大体上还算得上位“贤君”。
辽兴宗死后，其子耶律洪基继位，是为辽道宗。
春来草色万里 绝色红颜正愁余懿德皇后萧观音的汉语诗词创作
萧观音10401075，是辽钦哀皇后之弟枢密使萧惠之女，世为皇后家族。史载，其“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶。”由于生下皇太子耶律浚，更是宠逾众妃，为辽道宗的“红颜知已”。
辽朝皇帝皇后家族，作为契丹民族金字塔的塔尖，只以耶律氏和萧氏作为标志，除个别功劳非常大的臣下赐姓以外，耶律氏肯定皇族，萧氏肯定是后族。“耶律”源自河流名。“世里没里”，即今天西辽河上游西剌木伦河。此河周边有世里氏遥辇氏大贺氏三个血缘最近的部族，在当时当地最为强盛，号“三耶律”。“世里”和“耶律”，是同意不同译，最终汉译固定为“耶律”。至于萧氏，在耶律阿保机之前似乎就有“同姓可结交，异姓可结婚，以为萧氏”的说法，但最普遍的说法是“太祖阿保机慕汉高皇帝刘邦，故耶律兼称刘氏，以乙皇拔里两家功臣家族比萧相国萧何，遂为萧氏。”阿保机为霸方，以其妻兄萧敌鲁任北府宰相，所以，直到辽亡，萧氏后族直把持宰相之位，确实应了“比萧相国”的说法。辽亡之后，耶律为“移剌”，萧姓改为“石抺”。
作为奴隶制部族起身的辽人，姓名很有意思，有叫耶律猪儿的，有叫石抺狗狗的，有叫耶律九斤的，还有叫耶律家奴的，甚至有叫耶律驴粪的叫猪粪的也很多，与近世中国人小名“狗剩”“狗儿”等等相似，有“名贱命长”之意。此外，由于辽朝侫佛，与佛教相关的名字非常普遍，什么文殊奴观音奴菩萨奴道士奴老君奴佛奴还有萧和尚耶律和尚等名，至于本文主角萧观音，看就是那个特定时代特定国家的特有姓名。
萧观音四岁就嫁给当时为燕赵国王的耶律洪基为妃，真称得上是青梅竹马的对夫妻。辽道宗继位后，伉俪情深，即使出外巡游打猎也常常带着萧观音起去。次，耶律洪基在伏虎林纵猎完毕，饮酒高会，身为皇后的萧观音即席赋汉诗首：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，哪叫猛虎不投降”
齐天萧后怀恨死 传弟传子兴宗疑2
锦句出玉口，在座的辽帝辽臣，无不叹服。此诗气势雄浑，彰显出萧观音女中豪杰的豪气和北国女子的飒爽泼辣。
辽道宗清宁十九年，皇太叔耶律重元与其子涅鲁古在与道宗同打猎的路上谋反。当其时也，萧观音临危不乱，主政内宫，特别展现出巾帼豪杰的风采。这耶律重元也是吃饱犯撑的主儿。他本是辽圣宗次子，其人眉目疏朗，材勇绝人，寡言少语，本是个沉重稳健的美男子。辽圣宗死后，钦哀皇太后喜爱这个小儿子耶律重元，在临朝称制时与数位朝臣密谋立其为帝。耶律重元当时深明大义，竟飞速把此密谋报告给已袭位的哥哥辽兴宗。“上益重之，封为皇太弟，赐以金券誓书。”辽道宗继位，册为皇太叔，免拜不名，为天下兵马大元师，尊宠无比。看来，毕竟辽人汉化未到根底，父子家天下，辽光宗封其为“皇太弟”，应有死后让他袭位之意。辽道宗又封他为“皇太叔”，就有些让他干等的意思了。如果辽道宗再驾崩，这位“皇太叔”可能就被封为“皇太叔爷”了，等到死也没个头儿。耶律重元有耐心，他那生性凶狡的独生子涅鲁古却等不及，在秋猎时伙同四百多军将诱胁弓弩手于皇帐外列阵，想把辽道宗干掉。“将战，其党多悔过效顺，各自奔溃。”被裹胁的耶律重元自知事败，北亡大漠，仰天叹道：“涅鲁古使我至此”穷惶之下，抽刀自杀。想当初他亲妈太后推立他当皇帝，他坚辞不受；其兄其侄父子家天下坐稳后，他在儿子窜掇下倒有了反心，可见也是个死催的倒霉蛋，鼎鼎大名列于逆臣传之上。
如果中间不出个大臣耶律乙辛，萧观音和辽道宗夫妻欢好，伉俪情深，又有聪慧贤明的太子耶律浚，虽然辽道宗有沉迷打猎的嗜好，辽国皇家应该不会发生太大的变故。
耶律乙辛是辽朝八部之的五院部人，到他爸耶律迭剌那辈，家里贫如洗，部落里都叫耶律迭剌为“穷迭剌”。辽史很有意思，汉族史料往往以神异事附会帝王英杰，但辽史却记载了这个辽朝第大臣出生时不少“异兆”：
其，耶律乙辛母亲怀孕时，梦见自己与只羚羊相博，拨其角尾。早晨找巫师解梦，巫师说：“这是个吉兆。羊字去角尾为王字，你以后会有儿子封为王爷。”看来这巫师还是个汉化的巫师；其二，耶律乙辛早产，从娘肚子里出来时家人正在移牧途中，无水洗浴。正忧愁间，车轮迹下，忽见涌泉；其三，耶律乙辛小时候放羊，很晚不见他回家。其父迭剌寻找，看见乙辛正在草间睡得舒坦，过去脚把偷懒的小乙辛踢醒，乙辛大怒说：“怎么把我惊醒呢我刚在梦中见到神人给我吃太阳和月亮，已把月亮吃掉了，正咬太阳半块入口，你把我惊醒”可见此人小时就黠慧，明明梦见吃烧饼，倒骗老爸说自己正吃太阳。
耶律迭剌也很迷信，以为这个儿子不同凡人，从此不再让他牧羊。长大后，耶律乙辛“美风仪”，身长八尺，相貌堂堂，但其“外和内狡”，正有大之风。辽兴宗时，耶律乙辛为文班小吏，掌管太保印章。后得当时皇后抬举，见其风度浑然，如同很有修养的老成官员，慢慢予以升迁。兴宗朝，耶律乙辛已升至护卫太保的官职卫队总指挥。
辽道宗即位后，因耶律乙辛是先帝旧臣，也加以宠任，迁为同知点检司事，慢慢迁至枢密副使副宰相。清宁五年，又为南院枢密使，封赵王。
清宁九年，皇太叔耶律重元的党羽，驸马都尉萧胡睹在朝中树党，想把重臣耶律仁先排挤出朝，让其外放做西北路招讨使。辽道宗也不明就里，“将从之”，顺便征询耶律乙辛意见。当时的耶律乙辛不知是出于忠贞还是想赌博“押宝”，劝谏道：“为臣我新参国政时间不久，耶律仁先乃先帝旧臣，不可遽离朝廷。”这宝果真押正。皇太叔耶律重元之乱平定后，辽道宗想起耶律乙辛昔日的劝谏，加上他在乱中的镇定表现，拜其为北院枢密使，进封魏王，并赐号“匡时翊圣竭忠平乱功臣。”
自此，耶律乙辛官运亨通，后又加封守太师。“诏四方掌军旅，许以便宜行事。”他已经有随意调动军队任用官员的权利，自此“势震中外，门下馈赂不绝。”凡是阿谀奉承投奔门下的，耶律乙辛概予以举荐升官，凡是禀性忠直不听话的，概被他斥出朝廷。
由于辽道宗把国事全权交予耶律乙辛等人，他自己终日在外打猎游乐。大康元年公元1075年，辽道宗与萧观音所生的皇太子耶律浚开始参预朝政，这位太子爷聪慧美恣容，“幼能言，好学知书七岁从猎，连中二鹿”，长成后，“法度修明”，时间得到众臣的拥戴和赞赏。大权久掌已经习以为常的耶律乙辛下子很不适应，权柄旁移不仅让他感到失落愤懑，心中还充满新君登位后找自己算帐的忧虑。想来想去，他就想先拿萧观音这位皇后找碴，然后顺藤摸瓜，再把仁明聪颖的太子废掉。
辽道宗统治后期，终日畋猎饮酒为乐，已经对这位貌美才多的原配萧观音逐渐疏远。荒宴之余，辽道宗有时还以掷骰子的方式任用大臣，简直拿国事当儿戏。才情归才情，辽道宗也是大才子的风流品性，常冒用萧观音的名义把大臣李俨的老婆刑氏叫到宫里滛乐难怪辽道宗亲自在李俨诗后题写诗赋，大概也是出于丝偷臣下妻子的愧疚吧。不过，李俨也喜欢皇帝给自己戴大绿帽，邢氏进宫前他常常叮咛嘱咐老婆用心把皇帝伺侯舒坦，不用操心家里，军功章也真是人半。
齐天萧后怀恨死 传弟传子兴宗疑3
深宫寂寞，夜深人静，萧观音灰心之余，也尝试唤起夫君旧情，并作回心院词十首，力欲重现二人昔日之脉脉温情云雨缠绵：
第首写她督促宫人打扫宫殿：
“打深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。”
第二首写擦拭象牙床：
“拂象床，凭梦借高唐；敲坏半边知妾臣，恰当天处月辉光。拂象床，待君王。”
第三首写更换香枕：
“换香枕，半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。”
第四写铺陈锦被：
“铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。“
第五首写张挂绣帐：
“装香帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。“
第六首写整理床褥：
“叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。”
第七首写驰张瑶席：
展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。“
第八首写剔亮银灯：
“剔银灯，须知样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。”
第九首写点燃香炉：
“蒸薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。蒸薰炉，待君娱。”
第十首写弹奏鸣筝：
“张鸣筝，恰恰语娇鸯；从弹作
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